《诗经》作为我国的第一部诗歌，就这么诅咒老鼠：“硕鼠硕鼠，无食我黍！”“硕鼠硕鼠，无食我麦！”“ 硕鼠硕鼠，无食我苗！”尽管后人的注释是在这里将硕鼠比贪官，鼠在这里只是替人挨骂，可鼠代表的毕竟不是一种正面形象。这就仿佛一个初出江湖的演员，第一遍演成功了什么，紧接着就只能一直演出什么。此后的鼠，千百年来就一直这么挨骂，以致于翻遍辞典，难得找出只言片语关于鼠的中性说法。
谁逃起来的样子都很狼狈，可人们却爱说“抱头鼠窜”；谁敢常年在半夜上班？但人们的口头形容是“胆小如鼠”；人不能登高望远，于是就说“鼠目寸光”；明明是自己下不了手，却硬扯什么“投鼠忌器”；比鼠难看的多了去了，却骂人为“贼头鼠脑”。鼠的史书，不忍卒读。
其实，这只不过是文人的一种臆想，在民间，在海外，鼠的形象却并不是如此不招人见。
中国有一部深入穷乡僻壤的武侠小说《七侠五义》，其中的侠客“五义”的美誉就是以鼠为名。这五位武艺超群的侠客，各怀绝技，于是人们根据各自专长，分别冠以浑号：钻天鼠，彻地鼠，穿山鼠，翻江鼠，还有最有能耐的锦毛鼠，他们在当时的宋都开封，让统治者份外头痛，一出“五鼠闹东京”的故事，让人们如痴如醉。在这里，鼠不再寓意贪官，而是代表了反抗精神。鼠，原来还这么有本事。
民间对于鼠的赞扬，已经不局限在仅仅是文字，“老鼠嫁女”，上了年画，变成剪纸，鼠在这里，尖嘴圆耳，长须长尾，造型已经变得十分可爱。“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来”，当老奶奶如此哼着儿歌，哄着孙子入眠的时候，鼠在童心中，已经化成了顽童的神态。
走出中国，走向世界，老鼠形象更是颠覆了传统。一部《米老鼠和唐老鸭》的动画片，成了美国迪斯尼的摇钱树，更是让全世界的小朋友觉得老鼠充满了智慧；《猫和老鼠》则让老鼠扬眉吐气，“笨猫”的说法不胫而走，鼠不仅能让孩子们高兴，也能让大人们开心。
记得在小时候，父亲曾为家里听不到老鼠的声音而担忧，追问原因，原来乡下居然有一种对鼠的崇拜，家里有鼠，那是安宁的表现。什么时候家里连老鼠都没了，要么是穷了，要么会有火灾。在江南一代，“老鼠闹仓”被作为富庶的标志。鼠是距人类最亲近的一种非饲养的动物，尽管有些调皮，尽管有所毛病，但鼠年吉祥的习惯，一直被人们津津乐道。
所以，按照人类的习惯，“老”从来是作为一种尊称。可在动物界，能被尊为“老”的，只有老虎和老鼠。前者威风凛凛，是兽中之王，可谓当之无愧；后者能有什么功业，能让人如此推崇，没两把刷子，敢承担如此称呼？一天之初，人们从鼠开始；一轮之始，人们从鼠开头，鼠在人们心中，一直占据着重要地位。
肥猪拱门，猪年猪肉涨价，养猪的发了；鼠兆丰年，猪尾的成灾的雪，必将变成鼠年的丰硕的粮。在此，咱鼠年说鼠，就是试图让大家分享鼠年的吉祥！
