立春民俗谈
作者王庆云
立春，二十四节气之一，为节气之首。每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、
秋收、冬藏”，概括了长江中下游地区农业生产与气候关系的全过程。
迎春是我们中华民族自古就有的习俗。在中国历史上，于立春举行的迎春礼就是一个重要的农业礼仪。从东汉到清代末，这个礼仪分为官方礼仪和民间习俗两个层次展开，几乎延续了近两千年。。据查乾隆43年刻本的《建德县志》，即东至县旧志载：“鞭春礼：每岁，予饬造土牛芒神，立春先一日，县官着朝服，具鼓乐，迎春于东郊水印庵，由东门出西门，进南门，至县大门外。”安徽《太平府志》载：“立春，先曰为迎春，妆戏剧，征女伎为阳春脚抬之行，鼓吹迎土牛于东郊……芒神经门过则焚楮设祭，宅通衢于者下簿门肆迎所亲以观。虽严寒，年少者必春衣把扇，折梅花插帽以笑乐。”鞭春时，有乐队，用鼓吹，官员们在知县的带领下，绕土牛（纸扎或泥塑的牛）三周，只是象征性地鞭打几下，然后由衙役把土牛打碎，民众争抢碎土或牛纸，认为土块或牛纸会带来幸运。清代的立春礼仪活动一般要持续两天，迎春在立春前一天的上午举行，鞭春多在立春日立春时刻举行，鞭春之后就是送春。到了民国，这种礼仪活动渐渐消亡，辛亥革命后，以“农民节”取而代之，但民间的一些迎春习俗仍然流传至今。
无论是古代还是现代，立春民俗，源远流长，它充分体现了中华民族文化的一致性和丰富性。尽管表现的形式有所不同，但所表达的都是相同的迎春尝新之意。至于多姿多彩的民间娱乐活动，无不表达出“人盼幸福树望春”的趋吉避凶的民俗心里，共同构成了春天到来时瑰丽多姿的民俗画卷。
记得小时候，我的老家有一句民谚叫“立春大如年”，立春这一天，要饮春酒、吃春盘。“春盘”是个美称，在立春日，所有与“春”相关的事物都冠以“春”字，例如“春牛”、“春花”、“春鸡”等。“春盘”是以白萝卜和生菜，或者由芹、韭、笋拌成，作下酒菜食之，以表达勤劳、长久和蓬勃之意。吃了春盘后，村里男女老少由长老领头到野外去祭土地神和“打春”，小孩子举着彩幡，女人戴着野花，男人牵着自家的耕牛，扮播种犁田形样，撒谷满堂，取丰稔之兆，或轻轻地鞭击牛背，谓之“打春”。接着便是夜间的“打五猖”，驱疫避邪，迎福纳祥，乡民们就是在这种民间娱乐中享受着丰收和新春的喜悦。
在现代，正月闹花灯，唱大戏，即是迎接春天的仪式。花朵是春天的标志，真花真草，离得还远。人们往往用手工制作一些纸花，染上五颜六色，贴在灯笼上，意为春花绽放。各种各样灿烂绚丽的灯花，就成了春天南归的使者和先行。敲锣打鼓中，人们的心被照亮，边行边舞中，人们的希望和热情被点燃，灯会在村头上演一场，春染绿了一村；灯会在山路上走一串，春抖绿一片。
一元复始，万象更新，更新的首先是人的精神，人心总比春天先到一步，就像是看戏观景，人人都想抢占最佳位置，然后回过身，掉转头，看看春天跟上来了没有？
