《罪与罚》
作者陀斯妥耶夫斯基，俄国作家。
因贫穷而从大学辍学的青年拉斯柯里尼可夫，把自己关在肮脏的屋里，而想出一些奇妙的理论：人类分为凡人与非凡人两个层面，凡人是遵守法律的大众，而非凡人则是被选出来创造法律的少数者，且为了从事改革，他们拥有克服障碍的权 利。根据这个理论，他认为若是为了能在经济方面对人类幸福有所贡献的话，那 么，杀掉象虱子一般的老太婆是不算什么的。他认为自己有权这么做，但是碍于只凭理论无法杀人的原因，因而迟迟未付诸行动。偏偏此时又加入了偶然的因素。例如他患了严重的精神性官能症， 生活本已艰苦， 母亲又来信提及有关妹妹订婚的事。与醉汉马鲁梅拉托夫的相遇，使他意识到醉汉的家人仿佛是被世界上的邪恶所折磨的象征；在酒吧里，他听到学生与军官的谈话(谈话内容与他的想法一样)；在小屋里，偶然又听到老太婆的妹妹和小商人的对话(他得知明晚七时，老太婆会单独在家)；这些偶然的重叠，仿佛渺不可知的命运之绳，正牵引他去实现自己的相法似的。
又由于偶然的帮助，他顺利的完成了犯罪行为，且偷得些许金饰。但是，从那时起，他理论中的破绽便一一呈现，这件事是以两个层面互相冲击为经纬的。其一是与侦察庭推事波路菲里的决斗，此种决斗在本书中很紧迫地进行了三次。波路菲里根据各种心理的迹象，认定他是罪犯，但却苦无物证；主角则保持挑战性的态 度，想借此探得对方的心思。最后，推事波路菲里暗示将要逮捕他，希望他能先行自首，但是，拉斯柯里尼可夫却不能同 意，因为一同意就表示改革者对现行制度的投降，也是自我思想的溃败。不过，由于这种决斗的结果，拉斯柯里尼可夫的信念发行动摇，而斯维特里凯勒夫的出现则更加强这种情形。在这位为私欲而忽视道德的虚无主义者的身上，拉斯柯里尼可夫看到了自己的理论的丑陋面。
其二是他与索妮亚之间的决斗。在犯罪之后，拉斯柯里尼可夫立刻领悟到自己已完全孤独，而完全孤独的人是无法活下去的，他不禁为此深深苦恼。在只点燃一根蜡烛的昏暗房里，读《那撒勒的复活》的妓女，与静心聆听的杀人凶手，是本作品象征场景。拉斯柯里尼可夫跪在索妮亚的面前吻她的脚，却说：“我不是吻你，而是吻人类的苦恼。”而索妮亚想以爱和自我牺牲来挽救他，因此，试着把他引入自己的信仰里。拉斯柯里尼可夫虽不愿放弃自己的信念，但是，苦于拒绝索妮亚，自己就得陷入永恒的孤独里，终于，他败在索妮亚的爱情下，而自首去了。
在西伯利亚的监狱生活中，囚犯们疏远他，而当他看到同为囚犯的那些人仰慕索妮亚，甚至深表尊敬时，他终于承认自己思想的失败，而完全向索妮亚屈服了。
